New Yorkin koirat: New Yorkerin koira-sarjakuvia Ei ole täysin mahdollista ymmärtää, kuinka monta New Yorkerin sarjakuvaa on julkaistu vuodesta 1925, kunnes yrität nostaa äskettäin julkaistut The New Yorkerin Täydelliset sarjakuvat yhdellä kädellä. Heikko-wristed-lukijoita varoitetaan. Se ei ole pelkkä kahvipöytä: lisäät tukevaa pohjaa ja sinulla on nukkumaanotto, joka kaksinkertaistuu kunnollisena yöpöydänä, kun suljet kannen. Se punnitsee yli yhdeksän kiloa, se on yhtä paksu kuin Manhattanin keltaiset sivut, kymmenen käskyn tabletin koko ja muoto, ja niillä oli vastaava heft ja viranomainen. Se painaa enemmän kuin monet vastasyntyneet. New Yorkerin uusimmat jälkeläiset eivät ole juuri niin mukavia, että ne pysyvät käsissä. Ainakin se ei itke, kun poistat sen. Mutta tarpeeksi sanoi sen häpeästä rikkauksista. New Yorkerin koiran sarjakuvauksen kunnianarvoisen perinteen määrittelyssä ihmettelin, kuinka monta päivää tai viikkoa se veisi minut purkamaan ne 68 647 sarjasta, jotka on koottu tähän massiiviseen tilavuuteen. Onneksi kirjan 656 sivua on vain 2 004 sarjakuvia. Loput kokoelmasta löytyvät kahdesta hakukelpoisesta CD-ROM-levystä, jotka tulevat sen mukana. Koiran sarjakuva-aiheiden etsiminen tietystä sarjakuva-aineesta tietyllä vuosikymmenellä on yhtä helppoa kuin avainsanan kirjoittaminen. (Voit käyttää piirrospankin hakukonetta - ja paljon muuta - osoitteessa www.cartoonbank.com.) Jos haluat lainata Hollywoodin eniten noteerattua filosofia, tämä kaikkien julkaistujen New Yorker-sarjakuvien kokoelma on addiktoiva, kuten suklaan laatikko, ja et koskaan tiedä, mitä aiot löytää seuraavaksi. Kirjan upottaminen sisään ja ulos on hauskaa. New Yorkerin hakukoneessa on 1920-luvulta nykypäivään mennessä tunnistettu 1 702 koirakilpailua. Tällä hetkellä verkkosivuilla eniten pyydetty on yksi koirasta, joka istuu tietokonepäätelaitteessa ja ohjaa toista koiraa:”Internetissä kukaan ei tiedä, että olet koira.” New Yorkerin sarjakuva ihminen on paha, väsynyt, viaton, mutta ei ilman syyllisyyttä. Ne ovat kosmopoliittisia hienostuneita, uusimpien suuntausten mukaisesti, valmiita kauppamaan gestaltterapeutteja henkilökohtaisille valmentajille, kuten zeitgeist sanoo, mutta ikuisesti hämmentää modernin elämän salamannopea muutokset. He kuluttavat niiden kalvoja hihoissaan. Siksi ei tule yllätyksenä ymmärtää, että New Yorkerin koirilla on samanlaisia piirteitä - paitsi että ne ovat viisaampia ja kyynisempiä kuin heidän inhimilliset kollegansa. Itse asiassa New Yorkerin koirakuvat eivät todellakaan koske koiria. Bourgeois New Yorker -koirat ovat todellakin porvarillisia New Yorkerin ihmisiä, joilla on pitkät nenät, levykkeet ja swishy tails. Eläinten huumori, tottumukset, pakkomielteet ja väärinkäytökset ovat sarjakuva-aiheisten lähettämiä ihmisen tyhmyyden ja inhimillisten absurdien satirisoimiseen. Vain silloin, kun näemme itsemme koirina, ymmärrämme, kuinka typerät ovat ihmisarvoisia ajatuksia ja pyrkimyksiä, joita suhtaudumme vakavasti.Tyypillinen New Yorkerin sarjakuva paljastaa elämän suurten asioiden rangaistus ja merkityksetön, kuten "James Joycen jääkaapissa" ja sen tehtäväluettelossa: "1. Soita pankille. 2. Kemialliset puhdistusaineet. 3. Muodosta sieluni seppissä kiusattua omatuntoa. 4. Soita äidille.”Tällainen lempeä sosiaalinen satiiri on happi. New Yorker hengittää, ja heidän piirrettyjen piirrosten muokattavissa oleva ajantasaisuus tuo uutta elämää lehdelle joka vuosi. New Yorkerin sarjakuvaeditori Robert Mankoff sanoo, että mikä tekee näistä piirroksista ainutlaatuisen, on se, että”he tekevät pisteen siitä, keitä me olemme, miten elämme. New Yorkerin sarjakuvat eivät tarkoita sitä. He pistävät hauskaa itsellemme. He ovat enemmän kuin vain hauskoja vitsejä. New Yorkerin koira-sarjakuvia on lukuisia, ja kukin pyrkii irrottamaan ihmisen puolustuskerroksen erilaisilla lähestymistavoilla, jotka ovat niin ankaria kuin happohaude tai virkistävän kevyt kuin käsi, joka pyyhkii sumua ikkunasta. Yksi usein nähty sarjakuva standardi korvaa koiria ihmisille, jotka harjoittavat tyypillistä ihmisen toimintaa tai tilannetta (kaksi koiraa katselee tyypillisen koirakunnan mallia, joka on sijoitettu sohvapöydälle: "Se on vain arkkitehdin malli, mutta olen hyvin innoissani.") joskus odottamattomasti valaisevia tuloksia, jotka perustuvat monien englanninkielisten sanojen useisiin merkityksiin (nainen selittää miehelleen koiransa, joka on pukeutunut hupuun ja hattuon: "Howard, luulen koira haluaa mennä ulos.") Toisinaan tummemman puolen demonit tulevat läpi: huijaava koira kertoo baarimestarille, joka antaa Kibblesin ja Bitsin "jättää ruutuun"; kun taas kaksi naaraspuolista koiraa, jotka istuivat baarin nartuista urospuolisista koirista:”He ovat kaikki narttujen poikia.” Mutta useimmiten ihmisten epäonnistumiset palvelee satiraalisten tidbittien juhlaina, kuten yhdessä turhautuneessa koirassa, joka sanoo toiselle:”Pee matolla! Se on ratkaisu kaikkeen. Tyypillinen New Yorkerin koiran sarjakuva käyttää koirien ystäviä valaisemaan kaikkea ihmissuhteista uusimpaan psykobobeeniin, ja halkeama avaa näkemyksemme elämästä kliseillä-romahtamalla (X-ray paljastaa, että koira on itse syönyt joitakin kotitehtäviä) ), toisinaan innostavaan vaikutukseen (lovestruck-koira, jonka kissan kanssa hänet sietää, sanoo tuhoutuneen entisen kumppanin koiran,”Me nauramme samoja asioita.”) Toinen New Yorkerin koiran huumorin kanta paljastaa meidät, yleensä vähemmän kuin flatteringly, koska koirat - tai ehkä koiramme stand-in ihmiskunnassa - saattavat nähdä meidät (retriiverin ajatukset sen jälkeen, kun kelvollisesti noutaa keppi: "Se on aina hyvä koira, "ei koskaan" ole suuri koira. ""). On olemassa New Yorkerin koiria, jotka on kuvattu ihmiskontekstissa ja jotka lasketaan kärsimään väkevien väkevien ilmakuplien ja paljastamaan tekopyhyytemme ja ennakkoluulomme, kuten silloin, kun taivaan katseen koiran yläpuolella oleva otsikko lukee: siitä koirat usein kyseenalaistavat kaikkivaltias. Silti hienompi muunnelma tästä aiheesta on erikoistunut koirien käyttämiseen karatiikkaan neuroottisissa huolissamme ja kaikkein hämmentävimmissä fobioissamme (psykiatrin sohvalla koira: "He siirtivät kulhoni", kun taas toinen tunnustaa: "He ajattelevat, että he ovat onnettomuuksia"). He heiluttavat elämänfilosofiamme (sama koira psykiatrin sohvalla herättää: "Minä teen mitä he kertovat minulle, syön mitä he antavat minulle. Mistä tiedän, että he eivät ole kultti?"), Parodia meidän puolueellisuus (kaksi shaggy koiraa huomautus leikattuun villakoiraan:”En luota koiraan, joka ei irtoa”), ja kronikoita sosiaaliset asiat du jour: ammattimainen koiranpyöräilijä nähdään marssimalla hänen veloituksistaan kadulla, yhden tiedoston, aseellisuudessa. Vuosikymmenten aikana näemme huono kommentteja uusimmista sosiaalisista, taloudellisista ja poliittisista realiteeteista (liikemies hänen koiralleen: "Minä annan sen sinulle. Me leikkaamme, emmekä enää tarvitse koiraa" ID 22665) ja muut aikamerkit (koiraterapeutti kysyy koirien ryhmähoidon istunnosta:”OK, kuka muu on kokenut parhaan ystäväsuhteen riittämättömänä?”), joka koskettaa syvintä epävarmuutta. Joskus sarjakuva korostaa yksinkertaisesti kulttuurista henkeä tai sosiaalista uskomusta tavalla, joka ei vaadi syvempää selitystä:”Koira, joka oli aiemmin tunnettu Prinssi”, astuu ulos koirakunnasta, joka on koristeltu oviaukon yläpuolella, kun taiteilija on aiemmin tunnettu nimellä Prince. Ja sitten on koirakilpailuja, jotka ovat oikeastaan koirien olentikoirista: koiran tarjoilija vetää täynnä roskakorin koiralle, joka istuu ravintolapöydässä:”Erityinen, sir. Haluaisin levittää sen ulos vai koputatko sen itse?”ID 42887 tai kaksi koiraa, jotka haistavat toistensa taakse:” Mitä sanomme, että löydämme toisen tavan sanoa hei?”. On epäilystäkään siitä, että koirien käyttäytyminen on muuttunut merkittävästi vuodesta 1925, vaikka tapa, jolla koiramme havaitsemme, on muuttunut, mutta ihmiskunta, jossa lemmikkimme ovat niin mestarillisesti rinnakkain, on kokenut täydellisen muutoksen kahdeksan viime vuosikymmenen aikana, ja me ihmiset olemme oppineet muutamia uusia temppuja matkan varrella. Jos huumorintaju on muuttunut kollektiivisen tilanteensa myötä, on järkevää, että tapa, jolla käytämme koiria kommentoimaan ihmisen tilannetta, on kehittynyt samalla tiellä, ja yksi paikka tämän muutoksen trajektoinnin löytämiseksi on New Yorkerin koirakuvat. Ne, jotka ovat peräisin nykyisestä kulttuurista aikakautta (eli ennen vuotta 1990 tai sen jälkeen), eivät näytä olevan niin hämmentyneitä tai viehättäviä, että niiden reunat tylsistyivät, kyky heittää meidät - ja mahdollisuus saavuttaa itsestään purkautuva lunastustunnelma, joka tulee tästä voimasta - tullut ja mennyt. Tapaus: huumori joissakin varhaisimmissa koirakuvissa eludes minua niin täydellisesti kuin Internetin vitsi koettelee lukijan 1920-luvulta. Sitä vastoin nykyisen aikakauden sosiaalisesti suhtautuva ja itsetietoinen huumori on nauranut ääneen, kuinka New Yorkerin taiteilijoiden nykyinen viljely lävistää yhä enemmän inane-ilmeisen olemassaolomme ohut viilun. Parhaat New Yorkerin sarjakuvat kieltäytyvät antamasta sinua koukusta, vaikka ihmisen tyhmyyden spektaakkeli välitettäisiin ihmeellisen koiran avatarin kautta. Naurua on meille. Ja me olemme parempia. Jos tulevien sukupolvien robotit, jotka hallitsevat planeetan vuosituhannen vai kaksi vuotta sitten, paljastavat muotinpunaisen, New Yorkerin kokoelmista valmistetun kopion ja virheitä sen käsin piirustetuista kuvakkeista paleohomosapienien aikakauden Rosettakivelle, sivilisaation maineemme ei kohtaa liian huonosti, jos nämä ylivertaiset olennot on ohjelmoitu inhimillisellä huumorintajuudella ja rakkaudella cyberdogs.
