Kun kerron ihmisille, että olen lukenut kirjan raivotaudin historiasta, niiden reaktio oli kyse rokotteesta, ei taudista. Tämä johtuu siitä, että useimmille kehittyneiden maiden ihmisille raivotauti tuntuu siltä, että ihmiset kuolevat kaukaisissa paikoissa, tai jotain, jota rokotamme lemmikkimme vastaan - emme huoli itsestämme.
Raivotautirokotteet lemmikkieläimille ovat pakollisia monissa valtioissa ja kiistanalaisia kaikissa. Se, että voimme todellakin kiistää rokotetta sen sijaan, että pelkäsimme tautia, tarkoittaa sitä, että olemme todella siunattuja. Mutta useimmissa maailmassa raivotauti on kaikkea muuta kuin muinaishistoriaa; Tuhannet ihmiset kuolevat vuosittain siitä, ettei niillä ole kansanterveystoimenpiteitä, joita olemme jo pitkään pitäneet itsestään selvinä Yhdysvalloissa.
Mutta raivotauti on jotain, jonka eläinlääkärit eivät koskaan ota kevyesti; kansanterveydelliset velvollisuutemme sekä ihmisille että eläimille ovat tämän hirvittävän taudin kanssa selvät. Tämä on opetus, jota opimme eläinlääketieteellisessä koulussa, kun tyypillisesti käydään rokotesarjaa suojellaksemme meitä raivotaudilta. Ja me muistutamme eläinlääkintäkonferensseissa, kun käymme ohi edistyksellisiä kojuja, jotka kannustavat meitä tarkastamaan kehossamme olevat suojaustasot (tiitterit).
Raivotaudin kangaspuut ovat suuria historiamme
Raivotauti on aina mielemme takana, mutta näinä päivinä on mahdollista mennä koko uraan näkemättä sitä käytäntöissämme. Luulen, että se herätti minut Rabid: Maailman diabeettisen viruksen kulttuurihistoria
Raivotauti on säilynyt hengissä - ihmisille. Vuosina 1875–1968 oli yhdeksän ilmoitettua tapausta, joissa ihmisistä selviytyi raivotautia oireiden ilmaantumisen jälkeen - mutta koska ei ollut mahdollista vahvistaa tautia täysin varmasti, nämä henkilöt saattavat tai eivät olleet todellisuudessa saaneet raivotautia. Raivotaudin eloon jääneen henkilön maamerkki tapahtui vuonna 2004, jolloin 15-vuotias Wisconsin-tyttö, Jeanna Giesen, vahvistettiin raivotaudin kanssa, jonka hän supistui lepakko-puremasta. Hänet laitettiin lääketieteellisesti aiheuttamaan koomaan”Hail Mary” -ponnistuksessa pelastamaan hänet ja se toimi. Siitä lähtien puoli tusinaa ihmistä on selviytynyt rabiesista Yhdysvalloissa käyttäen samaa hoitoa kuin Giese sai, joka nyt tunnetaan nimellä "The Milwaukee Protocol".
Brittiläisen raivotautin pelottelu on saattanut innostaa Stephen King -kirjaa. Vuonna 1977 kauhukirjailija Stephen King asui Englannissa aikana, jolloin Englannin ja Ranskan välisen vedenalaisen tunnelin "Chunnel" rakentaminen oli kiistanalainen kysymys julkisesta keskustelusta. Yksi suurimmista huolenaiheista oli, että tunneli antaisi raivoissa eläimille helpommin pääsyn Englantiin, maahan, joka oli tehnyt kovasti töitä raivotaudin hävittämiseksi. Brittiläiset tabloidit juoksivat kauhistuttavilta sarjatuotteilta, joissa raivotut koirat pelkäsivät maata. Kriitikot viittaavat siihen, että kuningas romaani CujoNoin spekulaatioista innoitti osittain hyväntahtoinen St. Bernard, joka muuttui raivotautitartunnaksi tappavaksi koneeksi. (Muuten, pelko raivotut eläimet, jotka tulevat tunnelin läpi, ovat osoittautuneet perusteettomiksi.)
