Lorri Cramer on rakentanut hyvää kilpikonnaa pitkään. Se alkoi päivänä, jolloin hänen veljenpoika tuli juoksemaan hänen kanssaan laatikkokilpikonnalla, jolla oli säröillä kuori ja rikki jalat. "Hän löysi kaksi poikaa metsässä heittämällä sen edestakaisin kuin pallo", hän sanoo. "Hän antoi sen minulle ja sanoi:" Voitko korjata sen?"
Cramerin ainoa pätevyys tehtävään oli, että hän rakasti eläimiä. "En aio sanoa:" Ei, en aio yrittää. " Mutta en todellakaan uskonut voivani tehdä mitään sen kanssa, hän sanoo.
Hän toi kilpikonna takaisin asunnolleen New Yorkissa ja nimesi sen Lavinialle - huomasi vain paljon myöhemmin, että se oli mies, koska et voi määrittää kilpikonnan sukupuolta ennen kuin se on kypsä.
Näinä päivinä hänen piti kutsua eläinlääkäreitä ympäri maata löytääkseen harvat, jotka tiesivät kilpikonnista. Mutta pikku kerrallaan hän laati tiedot, joita hän tarvitsi parantamaan ja hoitamaan häntä. (Nykyään on runsaasti lisensoituja kuntoilijoita, jotka on koulutettu turteleita ja muita luonnonvaraisia eläimiä hoitamaan. Hyvin tarkoitetuille ihmisille on laitonta ottaa luontoa kotiin. Jos löydät loukkaantuneen villieläimen, ota yhteyttä paikalliseen lisensoitu kuntouttaja.)
Jotain isompi
Lavinia on edelleen Cramerin kanssa, 33 vuotta myöhemmin - ja hän oli jotain paljon isompaa. Sittemmin hän on kunnostanut vähintään 1000 kilpikonnaa ja kilpikonnia New Yorkin kilpikonna- ja kilpikonnayhdistykselle. Nämä matelijat joutuvat pelastukseen eri tavoin. Jotkut ovat lemmikkieläimiä, jotka luovutetaan, jotkut loukkaantuvat luonnonvaraisten eläinten, ja jotkut ovat eksoottisia lajeja, jotka vapautetaan laittomasti ympäristöön, jota he eivät voi selviytyä.
Vuosien varrella oli yksi viimeinen tyypillinen ongelma, joka piti häntä kurittavana. Hän sai puhelut koko kilpikonnaryhmistä epäasianmukaisissa paikoissa, kuten makean veden korvattuja liukusäätimiä, jotka löytyvät Rockaway Beachin surffailusta.
"He kaikki tulivat klusteriin", Cramer sanoo. Hän huomasi lopulta, että heidät vapautettiin osana kiinalaista buddhalaisen uskonnollisen käytännön fangshengiä. Hän selittää: "Heillä oli erittäin tärkeä seremonia, jota kutsuttiin elinkaaren seremonialle, perustuen siihen olettamukseen, että menemällä myymälään ja ostamalla eläviä eläimiä ja vapauttamalla ne, annoit heille elämänsä takaisin, ja se toi sinulle hyvän karman."
Ongelmana oli, että tämän seremonian kääntäminen Kiinasta New Yorkiin ei toimi hyvin kilpikonnille, joita käytettiin usein heidän pitkäikäisten symboliikkaan.
"Kun se alkoi Kiinassa, ihmiset tulivat kylään ostamaan kilpikonnaa tai lintua, joka oli juuri otettu jonnekin maaseudulta", hän sanoo. "Se oli myötätuntoinen, koska he vapauttivat eläimet takaisin oikeaan ympäristöön." Sen sijaan ei-kotoisten lajien vapauttaminen New Yorkissa tarkoitti joko eläinten kuolemaa tai, jos he olivat onnea pelastamaan, paljon työtä heidän kuntouttajilleen.
